ఆకుపచ్చ వెనుక అర్థం

మీరు కళాకారుడిగా ఎంచుకునే రంగుల వెనుక ఉన్న నేపథ్యం గురించి మీరు ఎంత తరచుగా ఆలోచిస్తారు?ఆకుపచ్చ అంటే ఏమిటో మా లోతైన పరిశీలనకు స్వాగతం.

బహుశా పచ్చని సతత హరిత అడవి లేదా అదృష్ట నాలుగు ఆకుల క్లోవర్ కావచ్చు.స్వేచ్ఛ, హోదా లేదా అసూయ వంటి ఆలోచనలు మనసులో రావచ్చు.కానీ మనం ఈ విధంగా ఆకుపచ్చని ఎందుకు గ్రహిస్తాము?ఇది ఏ ఇతర అర్థాలను రేకెత్తిస్తుంది?ఒక రంగు అటువంటి విభిన్న చిత్రాలను మరియు ఇతివృత్తాలను ప్రేరేపించగలదనే వాస్తవం మనోహరమైనది.

జీవితం, పునర్జన్మ మరియు ప్రకృతి

కొత్త సంవత్సరం కొత్త ప్రారంభాలు, చిగురించే ఆలోచనలు మరియు కొత్త ప్రారంభాలను తెస్తుంది.పెరుగుదల, సంతానోత్పత్తి లేదా పునర్జన్మను వర్ణించినా, ఆకుపచ్చ రంగు వేల సంవత్సరాలుగా జీవితానికి చిహ్నంగా ఉంది.ఇస్లామిక్ పురాణంలో, పవిత్ర వ్యక్తి అల్-ఖిద్ర్ అమరత్వాన్ని సూచిస్తుంది మరియు మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీలో ఆకుపచ్చ వస్త్రాన్ని ధరించినట్లు చిత్రీకరించబడింది.పురాతన ఈజిప్షియన్లు ఒసిరిస్, పాతాళం మరియు పునర్జన్మ యొక్క దేవుడు, ఆకుపచ్చ చర్మంతో, 13వ శతాబ్దం BC నాటి నెఫెర్టారి సమాధి నుండి చిత్రాలలో కనిపించినట్లు చిత్రీకరించారు.హాస్యాస్పదంగా, అయితే, ఆకుపచ్చ ప్రారంభంలో సమయం పరీక్ష నిలబడటానికి విఫలమైంది.ఆకుపచ్చ రంగును సృష్టించడానికి సహజ భూమి మరియు రాగి ఖనిజ మలాకైట్ కలయికను ఉపయోగించడం అంటే ఆకుపచ్చ వర్ణద్రవ్యం నల్లగా మారడంతో కాలక్రమేణా దాని దీర్ఘాయువు రాజీపడుతుంది.అయినప్పటికీ, జీవితం మరియు కొత్త ప్రారంభాలకు చిహ్నంగా ఆకుపచ్చ వారసత్వం చెక్కుచెదరకుండా ఉంది.

జపనీస్ భాషలో, ఆకుపచ్చ పదం మిడోరి, ఇది "ఆకులలో" లేదా "విజృంభించడం" నుండి వచ్చింది.ల్యాండ్‌స్కేప్ పెయింటింగ్‌కు కీలకం, 19వ శతాబ్దపు కళలో ఆకుపచ్చ రంగు వర్ధిల్లింది.వాన్ గోహ్ యొక్క 1889 గ్రీన్ వీట్ ఫీల్డ్, మోరిసోట్స్ సమ్మర్ (c. 1879) మరియు మోనెట్స్ ఐరిస్ (c. 1914-17)లో ఆకుపచ్చ మరియు పచ్చ రంగుల మిశ్రమాన్ని పరిగణించండి.20వ శతాబ్దపు పాన్-ఆఫ్రికన్ జెండాలలో గుర్తించబడిన కాన్వాస్ నుండి రంగు అంతర్జాతీయ చిహ్నంగా అభివృద్ధి చెందింది.ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న నల్లజాతి ప్రవాసులను గౌరవించేందుకు 1920లో స్థాపించబడింది, జెండా యొక్క ఆకుపచ్చ చారలు ఆఫ్రికన్ నేల యొక్క సహజ సంపదను సూచిస్తాయి మరియు వారి మూలాలను ప్రజలకు గుర్తు చేస్తాయి.

స్థితి మరియు సంపద

మధ్య యుగాల నాటికి, పేదల నుండి ధనికులను వేరు చేయడానికి యూరోపియన్ ఆకుపచ్చని ఉపయోగించారు.ఆకుపచ్చ రంగులో దుస్తులు ధరించడం అనేది సాంఘిక స్థితిని లేదా గౌరవనీయమైన వృత్తిని చూపుతుంది, మందమైన బూడిద మరియు గోధుమ రంగులను ధరించిన రైతు సమూహం వలె కాకుండా.జాన్ వాన్ ఐక్ యొక్క మాస్టర్ పీస్, ది మ్యారేజ్ ఆఫ్ ఆర్నోల్ఫిని (c. 1435), రహస్యమైన జంట యొక్క వర్ణన చుట్టూ లెక్కలేనన్ని వివరణలు ఉన్నాయి.అయితే, ఒక విషయం నిర్వివాదాంశం: వారి సంపద మరియు సామాజిక స్థితి.వాన్ ఐక్ లేడీస్ డ్రెస్‌ల కోసం ప్రకాశవంతమైన ఆకుపచ్చని ఉపయోగించారు, ఇది వారి గొప్ప బహుమతి సూచనలలో ఒకటి.ఆ సమయంలో, ఈ రంగుల బట్టను ఉత్పత్తి చేయడం ఖరీదైన మరియు సమయం తీసుకునే అద్దకం ప్రక్రియ, దీనికి ఖనిజాలు మరియు కూరగాయల కలయిక అవసరం.

అయితే, ఆకుపచ్చ దాని పరిమితులను కలిగి ఉంది.అన్ని కాలాలలోనూ అత్యంత ప్రసిద్ధ చిత్రలేఖనం ఆకుపచ్చ రంగులో ధరించిన మోడల్‌ను వర్ణిస్తుంది;లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క "మోనాలిసా" (1503-1519)లో, ఆకుపచ్చ దుస్తులు ఆమె కులీనుల నుండి వచ్చినట్లు సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే ఎరుపు రంగు ప్రభువులకు కేటాయించబడింది.నేడు, పచ్చదనం మరియు సామాజిక హోదాతో సంబంధం తరగతి కంటే ఆర్థిక సంపదకు మారింది.1861 నుండి డాలర్ బిల్లుల యొక్క క్షీణించిన ఆకుపచ్చ నుండి కాసినోలలోని ఆకుపచ్చ పట్టికల వరకు, ఆధునిక ప్రపంచంలో మన స్థానాన్ని లెక్కించే విధానంలో ఆకుపచ్చ పెద్ద మార్పును సూచిస్తుంది.

విషం, అసూయ మరియు మోసం

పురాతన గ్రీకు మరియు రోమన్ కాలం నుండి ఆకుపచ్చ వ్యాధితో సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, మేము విలియం షేక్స్పియర్‌కు అసూయతో దాని సంబంధాన్ని ఆపాదించాము."గ్రీన్-ఐడ్ మాన్స్టర్" అనే ఇడియమ్ వాస్తవానికి బార్డ్‌చే ది మర్చంట్ ఆఫ్ వెనిస్ (సిర్కా 1596-1599)లో రూపొందించబడింది మరియు "గ్రీన్ ఐస్ ఆఫ్ జెలసీ" అనేది ఒథెల్లో (సిర్కా 1603) నుండి తీసుకోబడిన పదబంధం.18వ శతాబ్దంలో వాల్‌పేపర్, అప్హోల్స్టరీ మరియు దుస్తులలో టాక్సిక్ పెయింట్‌లు మరియు డైలను ఉపయోగించినప్పుడు ఆకుపచ్చతో ఈ నమ్మదగని అనుబంధం కొనసాగింది.ఆకుకూరలు ప్రకాశవంతమైన, ఎక్కువ కాలం ఉండే సింథటిక్ గ్రీన్ పిగ్మెంట్‌లతో సులభంగా సృష్టించబడతాయి మరియు ఇప్పుడు అప్రసిద్ధమైన ఆర్సెనిక్-కలిగిన షీలేస్ గ్రీన్‌ను 1775లో కార్ల్ విల్‌హెల్మ్ షీలే కనుగొన్నారు.ఆర్సెనిక్ అంటే మొట్టమొదటిసారిగా మరింత స్పష్టమైన ఆకుపచ్చ రంగును సృష్టించవచ్చు మరియు దాని విషపూరిత ప్రభావాల గురించి తెలియని లండన్ మరియు పారిస్‌లోని విక్టోరియన్ సమాజంలో దాని ధైర్యమైన రంగు ప్రసిద్ధి చెందింది.

ఫలితంగా విస్తృతమైన అనారోగ్యం మరియు మరణం శతాబ్దం చివరి నాటికి రంగు ఉత్పత్తిని నిలిపివేసింది.ఇటీవల, L. ఫ్రాంక్ బామ్ యొక్క 1900 పుస్తకం ది విజార్డ్ ఆఫ్ ఓజ్ ఆకుపచ్చని మోసం మరియు వంచన పద్ధతిగా ఉపయోగించింది.మాంత్రికుడు ఎమరాల్డ్ సిటీ నివాసులను వారి నగరం నిజంగా ఉన్నదానికంటే చాలా అందంగా ఉందని ఒప్పించే నియమాన్ని అమలు చేస్తాడు: “నా ప్రజలు చాలా కాలం నుండి ఆకుపచ్చ అద్దాలు ధరించారు, వారిలో చాలా మంది ఇది నిజంగా ఎమరాల్డ్ సిటీ అని అనుకుంటారు.అలాగే, ఫిల్మ్ స్టూడియో MGM వికెడ్ విచ్ ఆఫ్ ది వెస్ట్ ఆకుపచ్చ రంగులో ఉండాలని నిర్ణయించినప్పుడు, 1939 కలర్ ఫిల్మ్ అనుసరణ జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిలో మంత్రగత్తెల ముఖాన్ని విప్లవాత్మకంగా మార్చింది.

స్వేచ్ఛ మరియు స్వాతంత్ర్యం

ఆకుపచ్చ రంగు 20వ శతాబ్దం నుండి స్వేచ్ఛ మరియు స్వాతంత్ర్యానికి ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి ఉపయోగించబడింది.ఆర్ట్ డెకో పెయింటర్ తమరా డి లెంపికా యొక్క గ్లామరస్ 1925 తామరా యొక్క స్వీయ-చిత్రం ఆకుపచ్చ బుగట్టిలో జర్మన్ ఫ్యాషన్ మ్యాగజైన్ డై డామ్ కవర్‌పై ప్రదర్శించబడింది మరియు అప్పటి నుండి 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పెరుగుతున్న మహిళా విముక్తి ఉద్యమానికి చిహ్నంగా మారింది.కళాకారుడు స్వయంగా అదే పేరుతో కారుని కలిగి లేకపోయినా, డ్రైవర్ సీటులో లెంపికా కళ ద్వారా శక్తివంతమైన ఆదర్శాన్ని సూచిస్తుంది.ఇటీవల, 2021లో, నటుడు ఇలియట్ పేజ్ తన మెట్ గాలా సూట్ యొక్క ల్యాపెల్‌ను ఆకుపచ్చ కార్నేషన్‌లతో అలంకరించాడు;స్వలింగ సంపర్కుల మధ్య రహస్య ఐక్యతకు చిహ్నంగా 1892లో అదే చేసిన కవి ఆస్కార్ వైల్డ్‌కు నివాళి.నేడు, ఈ ప్రకటన LGBT+ కమ్యూనిటీకి మద్దతుగా స్వేచ్ఛ మరియు బహిరంగ సంఘీభావానికి చిహ్నంగా చూడవచ్చు.